大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
外
空、
內

空
性
空。
何
以
故？
以
內
空
性
空
與
彼
真
如
乃
至

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
內
空
內

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法

　
世
尊！
云
何
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
十
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
一

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？

何
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
世
尊！
云

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
內
空
等
無
二
為

自
性
空
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無

無
性
自
性
空
性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃
至
無
性

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄

空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、

故
說：
以
內
空
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

與
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此

性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空

自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

諦？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖

無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、

空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相

以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為

與
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

　
慶
喜！
內
空
內
空
性
空。
何
以
故？
以
內
空
性
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

空
性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性

空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

色
定？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
外
空、

性
空。
何
以
故？
以
內
空
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、

習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
內
空
內
空

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

道
聖
諦。
　
世
尊！
云
何
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

十
遍
處？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

處
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
外
空、
內
外
空、

以
內
空
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
內
空
內
空
性
空。
何
以
故？

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次

內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！
云
何
以

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
內
空
等
無
二
為
方
便、

空
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

云
何
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！

以
內
空
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

八
聖
道
支？
　
慶
喜！
內
空
內
空
性
空。
何
以
故？

習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

遍
處。
　
世
尊！
云
何
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生

一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
內
空
等
無
二

性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二

性
空
性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、

以
內
空
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空

自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

支？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、

性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空。
何
以
故？
以
外
空

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、

空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性

為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自

何
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無

解
脫
門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

性
空。
何
以
故？
以
內
空
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
內
空
內
空

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫

　
世
尊！
云
何
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
外

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

神
通
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
外
空、
內
外

空
內
空
性
空。
何
以
故？
以
內
空
性
空
與
五
眼、
六

迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
內

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
以
內
空

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、

說：
以
內
空
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故

乃
至
無
性
自
性
空
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

云
何
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！

空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

法？
　
慶
喜！
內
空
內
空
性
空。
何
以
故？
以
內
空
性

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所

何
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
世
尊！
云

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
內
空
等

以
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空
與
五
眼、
六
神
通

自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空。
何
以
故？

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
世
尊！
云
何
以
內
空
無

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
內
空
等
無
二
為
方
便、
無

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。

空
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

自
性
空
性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃
至
無
性
自
性

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

佛
不
共
法？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、

性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
慶

空
性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性

空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

捨
性？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住

性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

內
空
內
空
性
空。
何
以
故？
以
內
空
性
空
與
無
忘

向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
外
空、
內
外

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

　
世
尊！
云
何
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。

　
慶
喜！
內
空
內
空
性
空。
何
以
故？
以
內
空
性
空

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智？

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
云
何
以
內
空
無

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

喜！
由
此
故
說：
以
內
空
等
無
二
為
方
便、
無
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

云
何
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！

空
內
空
性
空。
何
以
故？
以
內
空
性
空
與
一
切
陀

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
內

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

一
切
相
智。
　
世
尊！
云
何
以
內
空
無
二
為
方
便、

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、

以
內
空
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、

空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空。
何
以
故？
以
外

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
外
空、
內
外
空、
空
空、

何
以
故？
以
內
空
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無

修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
內
空
內
空
性
空。

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

切
三
摩
地
門。
　
世
尊！
云
何
以
內
空
無
二
為
方
便、

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一

內
空
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以

至
無
性
自
性
空
性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三

空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩

云
何
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
世
尊！

等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

行
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
內
空

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩

空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
空。
何
以
故？
以

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
外
空、
內

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

喜！
由
此
故
說：
以
內
空
等
無
二
為
方
便、
無
生

性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。
慶

性
空
性
空。
何
以
故？
以
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

等
菩
提？
　
慶
喜！
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正

性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

云
何
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！

提？
　
慶
喜！
內
空
內
空
性
空。
何
以
故？
以
內
空
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分

以
故？
以
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空
與
布
施、
淨

空
界、
不
思
議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、

議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

故。
　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分

真
如
性
空。
何
以
故？
以
真
如
性
空
與
布
施、
淨
戒、

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
真
如

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨

　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

習
無
上
正
等
菩
提。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外

虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、

無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛

故？
以
真
如
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空

空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！
真
如
真
如
性
空。
何
以

相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性

為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自

內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住

多。
　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為

修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

真
如
真
如
性
空。
何
以
故？
以
真
如
性
空
與
彼
真

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！

真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住

空。
　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性

如
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

性
空
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
真

界
乃
至
不
思
議
界
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自

界
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

自
性
空？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

道
聖
諦？
　
慶
喜！
真
如
真
如
性
空。
何
以
故？
以
真

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、

尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
世

等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

界
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如

界
乃
至
不
思
議
界
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議

界
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

議
界？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方

以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
真
如
真
如
性
空。
何

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、

　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、
無

界
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。

不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界
乃
至
不
思
議

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法
界
乃
至

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！

界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

如
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

四
無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、

此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由

何
以
故？
以
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空
與
四
靜

虛
空
界、
不
思
議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四

際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

定
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不

以
故？
以
真
如
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！
云
何
以

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八

由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

故？
以
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空
與
八
解
脫、
八

界、
不
思
議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、

不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
無

處？
　
慶
喜！
真
如
真
如
性
空。
何
以
故？
以
真
如
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
慶

不
思
議
界
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界
乃
至

離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法

　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四

空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無

真
如
性
空。
何
以
故？
以
真
如
性
空
與
四
念
住、
四

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
真
如

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

界
乃
至
不
思
議
界
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫

議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

願
解
脫
門？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界

尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
　
世

真
如
性
空。
何
以
故？
以
真
如
性
空
與
空
解
脫
門、

解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
真
如

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空

道
支。
　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為

念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

乃
至
不
思
議
界
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二

界
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

神
通？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六

虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、

無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛

如
性
空。
何
以
故？
以
真
如
性
空
與
五
眼、
六
神
通

向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
真
如
真

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
以
真
如
無

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無

說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
一
十
八

智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百一十八